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古文〕弌《唐韵》《韵会》于悉切《集韵》《正韵》益悉切，𠀤漪入声。《说文》惟初大始，道立于一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐𠛬政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而爲内外传数万言，其语颇与齐鲁闲殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以淸，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以爲天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请爲齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。泯王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，卽终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。《注》天一，地一，泰一。泰一者，天地未